Την προστασία της ανθρώπινης αξιοπρέπειας στην εποχή της τεχνητής νοημοσύνης και τον σεβασμό των διεθνών θεσμών έθεσε στο επίκεντρο της ομιλίας του στην UNESCO ο πάπας Λέων.
Την ανάγκη οι νέες τεχνολογίες να παραμείνουν στην υπηρεσία των ανθρώπων και να μην ενισχύσουν την κυριαρχία ή την αδικία υπογράμμισε ο πάπας Λέων, μιλώντας στην UNESCO. Στην ομιλία του αναφέρθηκε ακόμη στην ανθρώπινη αξιοπρέπεια, στο κράτος δικαίου και στις πιέσεις που αντιμετωπίζουν οι διεθνείς οργανισμοί.
Η ανθρώπινη αξία πέρα από την παραγωγικότητα
Ο πάπας υποστήριξε ότι η ζωή αντιμετωπίζεται όλο και περισσότερο ως προϊόν προς αξιοποίηση και όχι ως κάτι που γεννά υποχρεώσεις φροντίδας και ευθύνης. Περιέγραψε τον άνθρωπο ως ον που χρειάζεται ανατροφή, λόγια και αγάπη, προειδοποιώντας ότι η ανθρωπιά μπορεί να παραμεριστεί ή να γίνει αντικείμενο εκμετάλλευσης.
Αναφερόμενος στην τεχνητή νοημοσύνη, επισήμανε ότι σε ορισμένα υπολογιστικά συστήματα αποδίδονται ιδιότητες όπως η σκέψη και η νοημοσύνη, ενώ παράλληλα οι ανθρώπινες σχέσεις και ιδέες κινδυνεύουν, κατά τον ίδιο, να υποβαθμιστούν. Πρόσθεσε ότι άνθρωποι αξιολογούνται με βάση την αποδοτικότητά τους και μπορεί να περιθωριοποιηθούν όταν δεν θεωρούνται πλέον παραγωγικοί.
Συνδέοντας την επιστημονική πρόοδο με την ευθύνη, ο πάπας αναφέρθηκε στον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο και στον κίνδυνο η επιστήμη, όταν αποσυνδέεται από τη σοφία, να χρησιμοποιηθεί για καταστροφή. Σημείωσε επίσης ότι, οκτώ δεκαετίες μετά, ο Χάρτης των Ηνωμένων Εθνών εξακολουθεί να ισχύει.
Προειδοποίηση για τους θεσμούς και το κράτος δικαίου
Ο πάπας Λέων έκανε λόγο για δυσκολίες που αντιμετωπίζουν οι διεθνείς οργανισμοί, σημειώνοντας ότι ορισμένες χώρες βλέπουν τους θεσμούς ως εμπόδια. Κατά την ομιλία του, σε ορισμένες περιπτώσεις ο διάλογος αντιμετωπίζεται ως τροχοπέδη στη δράση και όχι ως μέσο ειρηνικής επίλυσης διαφορών.
Για το κράτος δικαίου, υποστήριξε ότι όσοι βρίσκονται στην εξουσία μπορεί να επικαλούνται τον νόμο όταν αυτός εξυπηρετεί τα συμφέροντά τους και να τον παραμερίζουν όταν τους περιορίζει. Προειδοποίησε ακόμη ότι η δικαιοσύνη δεν πρέπει να αντιμετωπίζεται ως αντικείμενο συναλλαγής και συνέδεσε την ηθική με τον τρόπο που η επιστήμη υπηρετεί ή υπονομεύει την ανθρώπινη αξιοπρέπεια.
Κλείνοντας, κάλεσε την UNESCO και άλλους θεσμούς να συμβάλουν στην αναγνώριση του ρόλου κάθε ανθρώπου στην ανθρώπινη πρόοδο, την οποία, όπως είπε, μπορεί να εγγυηθεί μόνο η ειρήνη.
